बेबाक · Editorial
કોમનવેલ્થ પોડિયમ ભારતીય રમતગમતની સંભાવના અને તેની અધૂરી ફરજ દર્શાવે છે
ગ્લાસગો કોમનવેલ્થ ગેમ્સ ૨૦૨૬માં ભારતના મેડલ વાસ્તવિક ગૌરવ અપાવે છે, પરંતુ ચિરસ્થાયી ઉત્કૃષ્ટતા માટે એવી વ્યવસ્થાની આવશ્યકતા છે જે વિશેષાધિકારોથી પર જઈને પ્રતિભાને શોધી કાઢે અને તેને ટકાવી રાખે.
વધુ વ્યાપક પોડિયમ
પ્રાદેશિક ન્યૂઝરૂમ્સના અહેવાલો અનુસાર, ભારતની કોમનવેલ્થ ગેમ્સ ૨૦૨૬ની સફર માત્ર ઉજવણીનો ક્ષણિક ઉભરો નથી, પરંતુ બોક્સિંગ, એથ્લેટિક્સ, પેરા એથ્લેટિક્સ અને લૉન બાઉલ્સમાંથી આવતો એક વ્યાપક સંકેત છે. બોક્સિંગમાં પ્રીતિ પનવા અને જાસ્મીનના સુવર્ણ ચંદ્રકો, પ્રવીણ ચિત્રવેલનો ટ્રિપલ જમ્પમાં સિલ્વર, સેલ્વા પ્રભુનો બ્રોન્ઝ અને ગ્લાસગોમાં પુરુષોની એફ૫૭ શૉટ પુટમાં ગોલ્ડ-સિલ્વર ફિનિશ એવા દેશ તરફ ઇશારો કરે છે જેની રમતગમતની મહત્ત્વાકાંક્ષા એક કરતાં વધુ ક્ષેત્રોમાં દેખાઈ રહી છે. આ ગૌરવ લેવા જેવી બાબત છે, પરંતુ સંતોષ માની લેવા જેવી નહીં. રાષ્ટ્રીય સ્વાભિમાનને સસ્તા વિજયવાદથી અલગ પાડવું એ તંત્રીલેખની ફરજ છે. ખરો પ્રશ્ન એ છે કે શું આ પોડિયમ્સ કોઈ ટકાઉ રમતગમત વ્યવસ્થાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કે પછી મુશ્કેલ સંજોગોમાંથી ઉપર આવેલા એથ્લેટ્સની અસાધારણ દ્રઢતાનું?
ગરિમા અને ખમીર
ઉજવણી માટેનું કારણ સ્પષ્ટ છે. રમતગમત એક એવી દુર્લભ નાગરિક ભાષા પૂરી પાડે છે જેમાં પ્રયત્ન, શિસ્ત અને નિષ્પક્ષતા આજે પણ વ્યાપક આદર મેળવે છે. અહેવાલો મુજબ, પરિણામ પછી જાસ્મીન દ્વારા તેની હરીફ મિકેલા ઓ'કોનેલનો હાથ ઊંચો કરવો એ મહત્ત્વનું હતું, કારણ કે ઉદારતા વિનાનો વિજય માત્ર વર્ચસ્વ છે, રમતગમતની સંસ્કૃતિ નહીં. આ જીત મેડલની સંખ્યાથી પણ વધુ સામાજિક અર્થ ધરાવે છે: આ પરિણામો સૂચવે છે કે પ્રતિભા જેટલી પ્રસ્થાપિત રમતગમત કેન્દ્રોમાં હોય છે, તેટલી જ સામાન્ય ઘરો અને નાના ઔદ્યોગિક શહેરોમાં પણ વિકસી શકે છે. સમાનતા માટે ગંભીર એવા પ્રજાસત્તાક દેશે આવા પ્રદર્શનોને માત્ર એક ન્યૂઝ સાયકલ પૂરતા પ્રશંસા પામતા ભાવનાત્મક અપવાદો તરીકે નહીં, પરંતુ નીતિગત સૂચનો તરીકે જોવા જોઈએ. પોડિયમ એ માત્ર એક મંચ નથી; તે એ વાતનો પુરાવો છે કે દેશ કોને આગળ આવવા દે છે.
નક્કર પુરાવા
આ સિદ્ધિઓ પોકળ સૂત્રોચ્ચારોનો પ્રતિકાર કરવા માટે પૂરતી નક્કર છે. પ્રવીણ ચિત્રવેલે ૧૬.૫૮ મીટરના કૂદકા સાથે ટ્રિપલ જમ્પમાં સિલ્વર જીત્યો, જ્યારે સેલ્વા પ્રભુએ બ્રોન્ઝ મેળવ્યો. ગ્લાસગોમાં, સોમન રાણા અને શુભમ જુયાલ દ્વારા ભારતે પુરુષોની એફ૫૭ શૉટ પુટમાં ગોલ્ડ અને સિલ્વર બંને પ્રાપ્ત કર્યા. લૉન બાઉલ્સમાં, નવનીત સિંહ અને દિનેશ કુમાર બે સેટ વહેંચ્યા પછી ઇંગ્લેન્ડ સામે ટાઇ-બ્રેકમાં હારી ગયા હતા, તેમ છતાં ક્વોલિફાય થવા માટે મજબૂત સ્થિતિમાં રહ્યા. જીત, નજીકથી ચૂકી જવું અને હાર — આ બધું ભેગું મળીને જ ગંભીર રમતગમતનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ બને છે. એક પરિપક્વ દેશે આ ત્રણેયમાંથી શીખવું જોઈએ: મેડલ ક્ષમતા સાબિત કરે છે, હાર અંતર છતું કરે છે, અને પેરા રમતોમાં સફળતા એ ચકાસે છે કે સમાવેશ માત્ર દેખાડા ખાતર છે કે પછી ખરેખર કાર્યરત છે.
યોગ્યતા અને તેના ઘડવૈયા
અહીં એક દ્વંદ્વ રહેલો છે. એક મત એવો છે કે ઉચ્ચ સ્તરીય રમતગમતમાં પ્રદર્શનને ઇનામ મળવું જોઈએ, વ્યક્તિના ભૂતકાળને નહીં, અને લોકોના ધ્યાને મુશ્કેલીઓનું મહિમામંડન ન કરવું જોઈએ: ઉત્કૃષ્ટતા દયા પર નિર્માણ કરી શકાતી નથી, અને યોગ્યતાનો નિર્ણય ફિનિશ લાઇન પર જ થવો જોઈએ. આ દલીલમાં દમ છે. પરંતુ તે અધૂરી છે, અને કોવિલપટ્ટીના સિલ્વર મેડલ વિજેતા રાજા મુથુપાંડીની સફર બતાવે છે કે શા માટે. એક ટ્રક લોડર અને માચીસ ઉદ્યોગના મજૂરના પુત્રની આ જીત, તેના અને તેના પરિવારના વર્ષોના બલિદાનનું પરિણામ હતી. જો આવો કોઈ એથ્લેટ આટલી વિપરીત પરિસ્થિતિઓ સામે લડીને કોમનવેલ્થ પોડિયમ સુધી પહોંચી શકે છે, તો પ્રામાણિક પ્રશ્ન એ છે કે આવા સમાન પ્રતિભાશાળી કેટલા બાળકોને ક્યારેય એવો ટેકો મળ્યો જ નથી જે તેમનો વિકાસ કરી શક્યો હોત. યોગ્યતા ત્યારે જ વાસ્તવિક બને છે જ્યારે યોગ્યતા વિકસાવવાની તક પણ વાસ્તવિક હોય.
હવે શું થવું જોઈએ
આગળનો માર્ગ વ્યાવહારિક હોવો જોઈએ, માત્ર અલંકારિક નહીં. રમતગમતના સંચાલકો અને ફેડરેશનોએ માત્ર ટોચની સફળતાઓની ઉજવણી કરવાને બદલે, પાયાને મજબૂત કરવા માટે સીડબલ્યુજી ૨૦૨૬ ના આ સમયચક્રનો ઉપયોગ એ અભ્યાસ કરવા માટે કરવો જોઈએ કે આ પ્રદર્શનો ક્યાંથી આવ્યા — બોક્સિંગ રિંગ્સ, ટ્રિપલ જમ્પ પિટ્સ, એફ૫૭ વર્ગીકરણ અને લૉન બાઉલ્સ સ્ક્વૉડ્સમાંથી. પારદર્શક માપદંડો દ્વારા કોચિંગની ઊંડાણ, ઈજાની સારવાર, પોષણ, સાધનો અને સ્પર્ધાઓનો અનુભવ કોવિલપટ્ટી જેવા સ્થળો તરફ વાળવો જોઈએ, અને તે પણ વૈશ્વિક પોડિયમ નજરમાં આવે તેના ઘણા સમય પહેલાં. પાયાના સ્તરે સહાયને સંસ્થાકીય સ્વરૂપ આપો, તો ગ્લાસગોના વિજયો એક આધારરેખા બની જશે, વ્યક્તિગત હાડમારીમાંથી જન્મેલો કોઈ અપવાદ નહીં.
મેડલ માત્ર ગૌરવની ક્ષણ નથી; તે એ વાતનું જાહેર ઓડિટ છે કે શું ભારતે પ્રતિભાને પ્રારંભિક રેખા સુધી પહોંચવા માટે ઉચિત માર્ગ પૂરો પાડ્યો હતો.
તમારા બંધારણીય અધિકારો
આ વાર્તામાં બંધારણ શું બાંયધરી આપે છેThe State shall not deny any person equality before the law or the equal protection of the laws. Like must be treated alike; the law cannot be arbitrary.
Fundamental RightEvery citizen has the right to freedom of speech and expression — including a free press and the right to know — subject only to the reasonable restrictions in Article 19(2).
Fundamental RightNo person shall be deprived of life or personal liberty except by a fair, just and reasonable procedure established by law — read by the courts to include dignity, privacy, health, a clean environment and livelihood.
Fundamental RightThe right to move the Supreme Court directly to enforce fundamental rights — called by Dr Ambedkar "the heart and soul of the Constitution." The courts can issue writs such as habeas corpus and mandamus.
Fundamental RightWhat this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
આંદોલનમાં જોડાઓ
એક સમયે એક નિર્ભીક સંપાદકીય-તમારી ભાષામાં. ઉપરાંત બંધારણીય વિનંતી જે અનુસરવી જ જોઇએ.
An editorial is the considered opinion of The Mudda desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions and actors; we do not endorse or attack any political party. "The Mudda's Ask" is a citizen's good-faith policy proposal, grounded in the Constitution — not the platform of any party. Translations are faithful — no fact is added in any language. If we are wrong, we will say so. How we work →