बेबाक · Editorial
भारताची ग्लासगोमधील पदके ही केवळ वैयक्तिक चमत्कारांची मालिका न राहता ती एका भक्कम व्यवस्थेची निष्पत्ती ठरली पाहिजे
राष्ट्रकुल क्रीडा स्पर्धेतील पदकांची कमाई नक्कीच व्यापक आणि वास्तवात अभिमानास्पद आहे; परंतु खरा कस या व्यवस्थेचा आहे, की ही गुणवत्ता निर्माण करणारी साखळी आगपेटी कारखान्यात काम करणाऱ्या एखाद्या मजुराच्या पुढच्या मुलापर्यंत पोहोचणार का?
ग्लासगोने काय दाखवून दिले
२०२६ च्या ग्लासगो राष्ट्रकुल क्रीडा स्पर्धेतील भारताच्या कामगिरीने राष्ट्रीय अभिमान वाटावा असे निकाल दिले आहेत, ज्यात पदकांची संख्या २७ असल्याचे अहवाल आहेत. सोमन राणाने पुरुषांच्या एफ५७ (F57) गोळाफेकीत सुवर्णपदक जिंकले. पुरुषांच्या तिहेरी उडीत प्रवीण चित्रवेलने रौप्य तर सेल्वा प्रभू तिरुमारनने कांस्यपदक पटकावले. बॉक्सिंग रिंगमध्ये, ५४ किलो वजनी गटात प्रीती पवारने सुवर्णपदक मिळवले आणि ५७ किलो गटात जस्मिन लॅंबोरियाने मायकेला वॉल्शचा पराभव करून दुसरे सुवर्णपदक पटकावले. तेलंगणा, तमिळनाडू, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश आणि राष्ट्रीय स्तरावरील वृत्तसंस्थांमध्ये याची नोंद घेतली गेली आहे. अॅथलेटिक्स आणि बॉक्सिंगमधील हा विस्तार केवळ एकाकी यशाचे प्रतीक नसून, आपला पाया व्यापक होत असल्याचे दर्शवितो.
पदकांच्या आकडेवारीपलीकडची कहाणी
सर्वांत लक्षवेधी आणि बोधप्रद यश म्हणजे राजा मुथुपांडी याचे रौप्यपदक. तमिळनाडूतील कोविलपट्टी येथील, एका ट्रक लोडर आणि आगपेटी कारखान्यातील मजुराचा हा मुलगा, स्वतःच्या आणि कुटुंबाच्या अनेक वर्षांच्या त्यागानंतर राष्ट्रकुल स्पर्धेच्या पदक मंचापर्यंत पोहोचला. हा प्रवास नक्कीच प्रेरणादायी आहे, परंतु केवळ प्रेरणेलाच धोरणाचा पर्याय बनवण्याविरुद्ध तो एक इशाराही देतो. जेव्हा एखाद्या खेळाडूची प्रगती कौटुंबिक त्यागावर इतक्या मोठ्या प्रमाणावर अवलंबून असते, तेव्हा ते यश सर्वप्रथम त्यांच्या जिद्दीचे असते, कोणत्याही परिपूर्ण व्यवस्थेच्या भ्रामक कल्पनेचे नाही. भारतात आजही अनेकदा क्रीडा क्षेत्र अशा कुटुंबांवर अवलंबून असते जे संस्थांनी कमी करायला हवे असलेले ओझे स्वतःवर घेतात. हे पदक जसे वास्तव आहे, तशीच त्या खेळाडूने वर चढण्यासाठी वापरलेली तात्पुरती आणि अनिश्चित शिडीदेखील तितकीच खरी आहे.
दोन रास्त दावे
या क्षणाकडे पाहण्याचे दोन प्रामाणिक दृष्टिकोन असू शकतात. एक दृष्टिकोन असा आहे की, बॉक्सिंग, तिहेरी उडी आणि एफ५७ गोळाफेक यांसारख्या खेळांमधील पदके काही ठरावीक क्रीडा प्रकारांच्या पलीकडे जाणारा विस्तार दर्शवितात; आणि जिथे प्रगती दिसत आहे, तिथे विद्यमान प्रशिक्षक, अकादमी आणि क्रीडा व्यवस्थांना त्याचे श्रेय मिळायला हवे. हे रास्त आहे. दुसरा दृष्टिकोन असा आहे की, ही पदके अनेक उणिवांवर पडदा टाकू शकतात: सुविधा, गुणवत्ता शोध आणि पाठबळाचा अभाव असूनही काही अपवादात्मक खेळाडू यशस्वी होऊ शकतात; परंतु कोविलपट्टीहून मिळालेले एक रौप्यपदक प्रत्येक अशा मुलासाठी तयार असलेल्या सुरक्षित मार्गाचे प्रतिनिधित्व करू शकत नाही. हेही तितकेच रास्त आहे. यावर योग्य प्रतिक्रिया म्हणजे केवळ नकारात्मकता किंवा अतिउत्साही विजयोत्सव साजरा करणे नव्हे, तर या पदकांकडे आपण एका शक्यतेचा पुरावा म्हणून पाहिले पाहिजे, परिपूर्णतेचा नाही. यशाने क्रीडा क्षेत्रातील प्रस्थापितांकडून असलेल्या अपेक्षा वाढवल्या पाहिजेत, त्यांच्यावरील लक्ष आणि छाननी कमी होता कामा नये.
गुणवत्तेला संधीची गरज
धोरणाला दिशा देण्यासाठी हे पुरावे पुरेसे भक्कम आहेत. राणाच्या एफ५७ गोळाफेकीतील सुवर्ण आणि चित्रवेल व तिरुमारन यांच्या तिहेरी उडीतील रौप्य व कांस्य पदकांच्या माध्यमातून भारताने अॅथलेटिक्समध्ये तीन पदकांची भर घातली; तर दुसरीकडे बॉक्सिंगने ५४ किलो आणि ५७ किलो वजनी गटांत एकाच दिवशी दोन सुवर्णपदके मिळवून दिली. याच यशाची नोंद तेलंगणा, तमिळनाडू, कर्नाटक आणि आंध्र प्रदेशातील प्रादेशिक तसेच राष्ट्रीय वृत्तसंस्थांनी घेतली, ही बाब महत्त्वाची आहे: ही कथा केवळ एका राज्यापुरती, भाषेपुरती किंवा खेळापुरती मर्यादित नाही. एक गोळाफेकपटू, दोन तिहेरी उडी मारणारे खेळाडू, दोन बॉक्सर आणि कोविलपट्टीचा राजा मुथुपांडी हे सर्व जण या गोष्टीचा पुरावा आहेत की गुणवत्ता भौगोलिक, लैंगिक आणि वर्गीय सीमांच्या पलीकडे सर्वत्र पसरलेली आहे. जे असमानतेने वाटले गेले आहे ती म्हणजे संधी - मैदान, प्रशिक्षक, आहार आणि वर्षानुवर्षे दिलेला मोबदल्याविना वेळ.
निष्कर्ष
याचा निष्कर्ष म्हणजे अभिमान, पण तो शिस्तबद्ध अभिमान असावा. जिथे गुणवत्ता राष्ट्रीय पातळीवरील असते आणि तिला मिळणारा आधार बहुधा कौटुंबिक असतो, तिथे आपली व्यवस्था गुपचूपपणे आपले कर्तव्य कुटुंबांवर सोपवते आणि या उसनवार मिळालेल्या यशाला 'राष्ट्रीय उपलब्धी' असे नाव देते. एका ट्रक लोडरचे कुटुंब हे भारतीय क्रीडा क्षेत्रातील 'व्हेंचर कॅपिटलिस्ट' असू नये. एखाद्या धावफलकावरून आपण हे मोजू शकत नाही की, तितकीच गुणवत्ता असलेली किती मुले कधीही प्रशिक्षकापर्यंत पोहोचूच शकली नाहीत — आणि जे सेलिब्रेशन केवळ तिरंग्यापुरते थांबते, ते या अधिक तातडीच्या नागरी प्रश्नाकडे दुर्लक्ष करते. कोणत्याही पदक मिळवून देणाऱ्या खेळाप्रमाणेच एफ५७ गोळाफेकीकडेही तितक्याच गांभीर्याने पाहण्याची गरज आहे; बॉक्सिंग आणि उडी प्रकारांना केवळ उच्चभ्रू स्तरावरील तयारीची नव्हे, तर तळागाळातील सखोल स्पर्धांची आवश्यकता आहे. प्रामाणिक भूमिका ही दोन्ही सत्ये एकाच वेळी स्वीकारते: मिळालेल्या यशाबद्दलचा सार्थ अभिमान, आणि त्याच वेळी या यशाच्या आडून उघड्या पडलेल्या त्रुटींवर पांघरूण घालण्यास केलेला स्पष्ट नकार.
भक्कम व्यवस्था उभारा
प्रत्येक पदक विजेत्याचा नावानिशी गौरव करा — राणा, चित्रवेल, तिरुमारन, पवार, लॅंबोरिया, मुथुपांडी — आणि त्यानंतर अशा मुलासाठी व्यवस्था उभारा ज्याचे अद्याप कोणतेही नाव झालेले नाही. केंद्र सरकार, राज्य सरकारे, क्रीडा महासंघ आणि शालेय व्यवस्थांनी ग्लासगोकडे विजयाचे पोस्टर म्हणून न पाहता, भविष्याच्या नियोजनाचा दस्तऐवज म्हणून पाहायला हवे. यापुढील ठोस कामे ही फारशी आकर्षक नाहीत: कोविलपट्टीसारख्या ठिकाणी जिल्हा स्तरावरील क्रीडा सुविधा कार्यान्वित करणे, महानगरांच्या पलीकडे अधिक प्रशिक्षित प्रशिक्षक उपलब्ध करणे, पारदर्शक गुणवत्ता शोध आणि कुटुंबावरील महत्त्वाकांक्षेचा आर्थिक भार राज्याकडे वळवणारे विद्यावेतन सुरू करणे. कोणत्याही क्रीडा राष्ट्राचे मोजमाप केवळ त्यांनी ग्लासगोमध्ये मोजलेल्या पदकांवरून होत नाही, तर किती प्रतिभावान मुले त्यांच्यातील गुणवत्ता शोधली जाण्यापूर्वीच गरिबीमुळे गमावली गेली नाहीत, यावरून होते.
सार्वजनिक व्यवस्थेची जबाबदारी पार पाडण्यासाठी कोणत्याही प्रजासत्ताकाने केवळ वैयक्तिक त्यागाची अपेक्षा करत राहणे, आणि त्यातून मिळालेल्या यशाला 'राष्ट्रीय उपलब्धी' म्हणून मिरवणे योग्य नाही.
तुमचे घटनात्मक अधिकार
या कथेत संविधान काय हमी देते?The State shall provide free and compulsory education to all children aged 6 to 14 years.
Fundamental RightNo child below 14 years may be employed in any factory, mine or other hazardous work.
Fundamental RightThe State shall not discriminate against any citizen on grounds only of religion, race, caste, sex or place of birth — while allowing special provision for women, children and backward classes.
Fundamental RightThe State shall not deny any person equality before the law or the equal protection of the laws. Like must be treated alike; the law cannot be arbitrary.
Fundamental RightWhat this editorial rests on
Drawn from our live multi-newsroom feed — read the reporting at source.
चळवळीत सहभागी व्हा.
एका वेळी एक निर्भय संपादकीय-तुमच्या भाषेत. याव्यतिरिक्त घटनात्मक विनंतीचे पालन करणे आवश्यक आहे.
An editorial is the considered opinion of The Mudda desk, argued from the sourced reporting above and written under our published persona, बेबाक. We name institutions and actors; we do not endorse or attack any political party. "The Mudda's Ask" is a citizen's good-faith policy proposal, grounded in the Constitution — not the platform of any party. Translations are faithful — no fact is added in any language. If we are wrong, we will say so. How we work →